الورم في المفاصل ضمده بدقيق باقلى بعد طبخه وأصول الخيري يعجن بخل ويستعمل ، ورق الدلب الطري متى سحق ووضع على الركبة الوجعة خاصة نفعها إذا كان فيها ورم حار . مجهول : متى كانت المادة تجيء بعد فافصد من المقابلة ، وإن كانت قد انقطعت فمن العضو العليل . والنقرس يبتدئ من الرجل ، ووجع المفاصل من اليد ، ويسقى ما يسقى أصحاب الكبد الحارة من ماء البقول ولب الخيارشنبر وضمده بالمبردات واعتمد عليها ، وعلى المخدرة في شدة الوجع ، ويجتنب الشديدة القبض ذلك الوقت لأنها تزيد في الوجع ، واستعمل في الابتداء ما دامت المادة في الانصباب ، ومتى رأيت حرارة من غير ورم فأسهل صفراء بأن تأخذ ربع درهم من السقمونيا ودرهم أفسنتين يدافان في جلاب ويشرب أوقية ، وغذه بالبوارد واحذر الحارة وغذه بالسمك الصغار ولحم البقر بخل وخاصة بطونها والباقلي والخوخ والإجاص ولا يستحموا في حمام شديد الحر ولا يصابروا العطش والجوع الشديدين فإن ذلك يهيج بهم الحرارة ، ومتى كان الوجع حارا جدا فاسقهم بزر بنج أبيض درهما ونصفا وضمد بورقه ويطلى بالأفيون وماء اللفاح . دواء للنقرس البارد : كمادريوس رطل جنطيانا ثمان أواق زراوند مدحرج سبع أواق بزر السذاب الأهلي خمس أواق زعفران خمسة دراهم أسارون صبر سقوطري شيطرج قسط وج كمون نبطي أوقية أوقية سورنجان بوزيدان أيارج فيقرا خربق أسود شبث بزر كرفس بزر حندقوقا أوقية ونصف أوقية ونصف من كل واحد سكر نصف الأدوية يسقى ثلاثة دراهم بماء فاتر على الريق . وله أيضا : كمون فودنج فلفل وفاشرا وعنزروت أحمر ونانخة زنجبيل وصعتر زرنباد فلفل ورق الكبر خطاطيف محرقة فاشرشين مصطكى زعفران بزر بنج . للنقرس الذي من رطوبة : حب الأترج عشرة تربد سبعة مغاث خمسة كمون نبطي أربعة يعجن بعسل ، الشربة درهمان إلى ثلاثة على الريق . ملح يأكله المنقرس : فلفل أسود خمسة نانخة زنجبيل كمون مغاث من كل واحد درهمان ملح هندي عشرون يجمع ويجعل في خبزة شيء من البزور المدرة للبول . للنقرس الحار : يؤخذ أطراف القصب الرطب فينعم دقه ويعجن بلبن بقر ويوضع عليه فيوجد له من ساعته راحة الأبدان المستعدة لوجع المفاصل هي الواسعة العروق الضوارب وغير الضوارب . طلاء لوجع الركبة وثقلها يتخذ من بزر الكتان وفلونيا وخبث الحديد وكرسنة وبورق وشيطرج وثمرة الطرفاء وبزر الفقد وشعير أبيض وميعة الرهبان بماء الشويلا . من « تذكرة عبدوس » قال أرجنجانس في كتابه في « الأمراض المزمنة » : أنه ينبغي أن يدخل صاحب النقرس الحمام في كل حين مرة .